教育部《成語典》

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比比皆是

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成  語比比皆是
注  音ㄅㄧˋ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄝ ˋ
漢語拼音bì bì jiē shì
義  類到處都是, 皆是, 很多, 普通, 尋常, 處處可見, 常見, 常有, 都有, 事理, 數量
分  類 | 史部:戰國策 | 事理:數量
釋  義比比,每每、頻頻。
比比皆是」形容到處都是。語本《戰國策.秦策一》。
比肩皆是」、「摩肩接踵」、「觸目皆是
典  源《戰國策.秦策一》
張儀說秦王曰:「臣聞之,弗知而言為不智,知而不言為不忠。為人臣不忠當死,言不審亦當死。雖然,臣願悉言所聞,大王裁其罪。臣聞,天下陰燕陽魏,連荊固齊,收餘韓成從,將西南以與秦為難。臣竊笑之。……今秦出號令而行賞罰,不攻無攻相事也。出其父母懷衽1>之中,生未嘗見寇也,聞戰頓足徒裼2>,犯白刃,蹈煨炭3>,斷死於前者比比4>是也。……」

〔注解〕

  1. 懷衽:懷抱,胸前衣襟。衽,衣襟。
  2. 頓足徒裼:以腳跺地,空手露體。徒,空。裼,音ㄒㄧˊ,袒露。
  3. 煨炭:熱灰火炭。煨,音ㄨㄟ,熱灰。
  4. 比比:宋鮑彪本《戰國策》「比」下多一「比」字,茲據補。
典故說明張儀是戰國時代有名的謀士,《戰國策.秦策一》裡記載他遊說秦惠王,向秦王分析當時的國際情勢,提出自己的連橫政策,以打破六國合縱之約,進而統一天下。他認為六國普遍國庫空虛,賞罰不明,以致軍民到了戰場上,看到敵人都四處逃散,然後怪罪人民不能效忠。其實這都是制度上的不公,賞罰不明確所造成的。而秦國制度完備,信賞必罰,人民「聞戰頓足徒裼,犯白刃,蹈煨炭,斷死於前者比是也」,意謂:人民都勇於赴死,為國家效命,不怕刀槍火炭,斷然戰死沙場之人「比比是也」。因此,秦國有實力併吞六國,只要政策得當。就用「比肩」來表示很多。後來「比比皆是」這個成語就從「比是也」演變而出,用來形容到處都是。
書  證
  1. 宋.朱弁(7)曲洧舊聞.卷七》(7) :「秉筆之士所用故實,有淹貫所不究者,有蹈前人舊轍而不討論所從來者,譬侏儒觀戲,人笑亦笑。謂眾人決不誤我者,比比皆是也。」
  2. 宋.富弼(2)論辨邪正(1) :「其有在方策者,比比皆是,不可殫引。」
  3. 宋.羅大經(32)鶴林玉露.卷四》(32) :「自後世惡直好佞,以直言賈禍者,比比皆是。」
  4. 宋史.卷四二二.李知孝列傳》(266) :「趣召之人,率皆遲回,久而不至,以要君為高致,以共命為常流,可行而固不行,不疾而稱有疾,比比皆是,相扇成風。」
  5. 元.陶宗儀(56)南村輟耕錄.卷六.喪師衰絰》(55) :「朝為師生而暮若途人者,比比皆是。」
  6. 紅樓夢.第二回》(1116) :「清明靈秀之氣所秉者,上至朝廷,下至草野,比比皆是。」
用法說明

語義說明

形容到處都是。

使用類別

用在「處處皆是」的表述上。

例句

  1. 如今社會富裕了,住高樓、開汽車的人比比皆是
  2. 在你們山上難得一見的烏魚子,在我們這漁港比比皆是
  3. 像他這種擅長電腦打字的人才比比皆是,有什麼好驕傲的?
  4. 在純樸的鄉下,樂善好施的人比比皆是,讓人覺得很有人情味。
  5. 這種樣式的產品比比皆是,你不必急於買下,貨比三家不吃虧呢!
  6. 我們一走進會場,各種精雕細琢的玉器比比皆是,令人目不暇給。
  7. 一到週年慶,百貨公司裡的折扣品比比皆是,看得顧客心動不已。
  8. 這個人的語文能力太差,寫起文章來,不但詞句有欠順暢,而且錯別字比比皆是
辨  識

近義成語

俯拾即是觸目皆是

反義成語

屈指可數絕無僅有寥寥無幾

「比比皆是」及「觸目皆是」都有到處都是的意思。
「比比皆是」適用範圍較廣;「觸目皆是」強調放眼所見。
比比皆是觸目皆是例句
像他這種擅長電腦打字的人才,有什麼好驕傲的?
經過戰爭的洗禮後,整座城陷入一片死寂,斷垣殘壁的景象,令人不勝唏噓。

參考詞語
  • 比比皆然
    ㄅㄧˋ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄝ ㄖㄢˊ
    bì bì jiē rán
    1. 宋.朱熹 (173)朱子語類 .卷三六.論語.子罕篇》 (158) :「每國有世臣把住了,如何容外人來做!如魯有三桓,齊有田氏,晉有六卿,比比皆然,如何容聖人插手!」
    2. 隋唐演義 .第五三回》 (291) :「將無固守之志,兵無敢死之心,人情趨利,比比皆然。」
  • 比比皆然 (修訂本參考資料)
    ㄅㄧˋ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄝ ㄖㄢˊ
    bì bì jiē rán
    1. 隋唐演義 .第五三回》 (291) :「將無固守之志,兵無敢死之志,人情趨利,比比皆然。」
  • 比肩皆是 (修訂本參考資料)
    ㄅㄧˋ ㄐㄧㄢ ㄐㄧㄝ ˋ
    bì jiān jiē shì
    1. 舊唐書 .卷一○二.元行沖傳》 (267) :「然雅達通博,不代而生,浮學守株,比肩皆是。眾非難正,自古而然。」
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