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五十步笑百步

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成  語五十步笑百步
注  音ㄨˇㄕˊㄅㄨˋㄒㄧㄠˋㄅㄞˇㄅㄨˋ
漢語拼音wǔ shí bù xiào bǎi bù
義  類相同, 一樣不好, 同樣不好, 缺點相同, 錯誤相同, 一樣差, 一樣爛, 人物, 才智
分  類 | 經部:孟子 | 人物:才智
釋  義作戰時,敗退五十步的人譏笑敗退一百步的人膽小。比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤,卻自以為是而譏笑別人。典出《孟子.梁惠王上》。
典  源《孟子.梁惠王上》
梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?」孟子對曰:「王好戰,請以戰喻。填然1>鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵2>而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?」曰:「不可。直不百步耳,是亦走也。」曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」

〔注解〕

  1. 填然:鼓音充實盛大的樣子。
  2. 棄甲曳兵:拋棄鎧甲,拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
典故說明戰國時代,各國時常互相攻伐,為了遏止戰禍的蔓延,讓百姓過安定的生活,孟子便周遊列國,勸導國君實行王道,重視仁義,以改變這種好戰的風氣。有一次孟子去見梁惠王,梁惠王說:「我治理國事,真是盡心盡力了!河內遇到饑荒,就把河內的災民遷移到河東,又將河東的糧食運到河內來賑濟。當河東遇到饑荒,也是這樣處理。看看鄰國,沒有一個國君像我這樣用心的,但是鄰國的百姓沒有減少,而我國的百姓也沒有增多,這是什麼緣故呢?」孟子回答說:「您向來喜歡打仗,我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著,兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵,就丟盔棄甲,拖著兵器逃走,有的逃了一百步才停下來,有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取笑那逃了一百步的,說他膽子小。您覺得怎麼樣呢?」梁惠王說:「這是不對的,只不過沒跑一百步罷了,但逃了五十步也是逃跑啊!」孟子說:「您既然明白這個道理,就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活,如何能期望更多的人民來歸附呢?」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」,用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤,卻自以為是而譏笑別人。
書  證
  1. 孟子.梁惠王上》(231):「王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如? (源)」
  2. 弘明集.卷三.南朝宋.何承天.答宗居士書》(10):「豈獨愛欲未除,宿緣是畏,唯見其有,豈復是過。以此嗤齊侯,猶五十步笑百步耳。」
  3. 朱子語類.卷一六.大學.傳六章釋誠意》(154):「論他個,又卻只是見錯,故以不善為善,而不自知耳。其與知不至而自欺者,固是『五十步笑百步』,然卻又別。」
  4. 明史.卷二四三.高攀龍列傳》(304):「輔臣王錫爵等,跡其自待,若愈於張居正、申時行;察其用心,何以異於五十步笑百步?」
用法說明

語義說明

比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤,卻自以為是而譏笑別人。

使用類別

用在「同樣低劣」的表述上。

例句

  1. 你的成績比他好不了多少,何必五十步笑百步
  2. 他以為見解高過別人,依我看來,正是五十步笑百步
  3. 同樣沒得名次,卻在此互相取笑,豈不是五十步笑百步
  4. 你們同樣犯了錯,都不知悔改,還在那裡五十步笑百步
  5. 閩南諺語說:「龜笑鱉無尾。」就是五十步笑百步的意思。
  6. 媽媽對著兩兄弟說:「你們快別五十步笑百步的互相取笑了。」
  7. 同樣是遲到,他卻嘲弄比自己還晚到的人,簡直是五十步笑百步
  8. 你們一個偷看別人,一個偷帶小抄,都是作弊,何必五十步笑百步
  9. 你別在那裡五十步笑百步了,你也才得六十分,沒比我高明到哪裡去!
辨  識

近義成語

伯仲之間
參考詞語
  • 五十步
    1. 戚序本石頭記.第六三回總評》:「二人之形景天淵,而終歸於邪,其濫一也。所謂五十步之間耳。」
  • 五十笑百
    1. 清.陳確(24)陳確集.別集.卷六.葬書上.與張元岵前輩書》(2):「蓋族葬之禮行,則葬師之說廢;葬師之說行,則族葬之禮廢;此必不兩存之勢。稍為牽制,必致濫觴,五十笑百,可為明喻。」
  • 百步五十步之間
    1. 宋.朱熹(170)答項平父書.其六〉:「此與告子之言雖若小異,然其實則百步五十步之間耳,以此相笑,是同浴而譏裸裎也。」
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