教育部《成語典》

到主要頁面

首頁〉成語檢視〉正文〉[道聽途說]

道聽途說

上方內容操作

列印   加入筆記
字級設定
成  語道聽途說(道聽塗說)
注  音ㄉㄠˋㄊㄧㄥㄊㄨˊㄕㄨㄛ
漢語拼音dào tīng tú shuō
義  類人物, 言語
釋  義此處所列為「道聽塗說」之釋義。
在路上聽到一些沒有根據的話,不加求證就又在路途中說給其他的人聽。泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。語出《論語.陽貨》。
以訛傳訛
典  源此處所列為「道聽塗說」之典源。
子曰:「道聽而塗說,德之棄也。」
典故說明此處所列為「道聽塗說」之典故說明。
此處所列為「道聽塗說」之典故說明,提供參考。孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲尼,春秋魯人。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者,對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就,在《論語.陽貨》中,孔子曾說:「道聽而塗說,德之棄也。」意思就是說,在道路上聽到的話,如果沒有查證就隨便傳揚出去,有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋:「若聽之道路,道路乃即為人傳說,必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說,一個人如果想要對人講述道理,必先鑽研日久,有所心得,才能對人講述,在道路上隨便聽到的消息,一定很多謬誤,不能輕易相信,更不能當成是真的,逕向他人轉述,如果這樣去做,便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語,泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
書  證
  1. 唐.柳宗元(47)與劉禹錫論周易九六說書(1):「是見其道聽而途說者,又何能知所謂《易》者哉!」
  2. 平妖傳.第九回》(40):「雖然求法的念頭甚誠,還在半信半疑,恐怕那僧伴所言,道聽途說,未知是真是假。」
︿
回頂端