教育部《成語典》

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舍生取義

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成  語舍生取義(捨生取義)
注  音ㄕㄜˇㄕㄥㄑㄩˇㄧˋ
漢語拼音shě shēng qǔ yì
義  類人物, 品德
分  類 | 哀輓題辭:軍人烈士喪
釋  義此處所列為「捨生取義」之釋義。
捨生取義」之「捨」,典源作「舍」。
「舍」同「捨」。
捨生取義」指為正義真理而不惜犧牲生命。語本《孟子.告子上》。
殺身成仁
典  源此處所列為「捨生取義」之典源。
#孟子曰:「魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
#生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以辟患者,何不為也?」
典故說明此處所列為「捨生取義」之典故說明。
此處所列為「捨生取義」之典故說明,提供參考。「捨生取義」原作「舍生取義」,這句成語出自《孟子》。《孟子.告子上》有一段話,提到孟子對利、義的辨別,他用「生」來代表私利,用「義」來代表公益。為了讓世人了解有時候利、義是不能兩存的,所以他用魚和熊掌來做比喻,孟子說魚和熊掌都是人們喜歡吃的珍饈,但是萬一不能兼而有之,那只好捨魚而取熊掌了。利和義也是一樣,二者往往是相互衝突。這時候,孟子要世人注意公益是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致,但是為了國家社會的利益,也是可以捨棄的。對每個人來說,活著當然是大家的希望,但是有些事的重要性卻超過生命,為了這些事,我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說,都是厭惡的,但是有些事卻更叫人厭惡,為了這些事,我們也應挺身除惡。儒家獨善其身的目的在於兼善天下,修己的目的在於安人,修身、齊家、治國、平天下,正是把群眾利益擺在個人之上的一套修身哲學,所以孟子要人「捨生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內涵,可以擴大為仁義道德、美善真理、理想抱負等。
書  證
  1. 孟子.告子上》(231):「生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。 (源)」
  2. 明.余繼登(17)典故紀聞.卷一》(16):「是故君子舍生取義,小人舍生為利,所為相反。」
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