教育部《成語典》

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稠人廣眾

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成  語稠人廣眾(大庭廣眾)
注  音ㄔㄡˊㄖㄣˊㄍㄨㄤˇㄓㄨㄥˋ
漢語拼音chóu rén guǎng zhòng
義  類人口, 很多, 數量, 眾多, 生活, 環境
釋  義此處所列為「大庭廣眾」之釋義。
大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。廣,大同義。
大庭廣眾」指人多且公開的場合。
語本《公孫龍子.跡府》。
眾目睽睽
典  源此處所列為「大庭廣眾」之典源。
《公孫龍子.跡府》
齊王之謂尹文曰:「寡人甚好士,以齊國無士,何也?」尹文曰:「願聞大王之所謂士者。」齊王無以應。……是時齊王1>好勇。於是尹文2>曰:「使此人廣庭大眾之中,見侵侮而終不敢鬥,王將以為臣乎?」王曰:「3>士也?見侮而不鬥,辱也。辱則寡人不以為臣矣。」尹文曰:「唯見侮而不鬥,未失其四行也。是人未失其四行,是未失其所以為士也。然而王一以為臣,一不以為臣;則向之所謂士者乃非士乎?」齊王無以應。

〔注解〕

  1. 齊王:指齊湣王(?∼西元前284),戰國時齊國國君,田氏,名地,一作遂。亦稱齊閔王、齊愍王。在位期間,任孟嘗君為相,匡章為將,屢敗楚軍,並與韓、魏聯合攻秦,入函谷關。十七年,燕將樂毅大破齊軍於臨淄,湣王出走至莒,任楚將淖齒為齊相。淖齒打算與燕瓜分齊國,殺湣王。在位共十七年。諡湣。
  2. 尹文:戰國時齊人,生卒年不詳。與宋鈃同時,曾遊稷下,為名家者流。主張自處於虛靜,對事物應綜核其實,提倡「見侮不鬥」、「以禁攻寢兵為外,以情慾寡淺為內」。著有《尹文子》。
  3. 詎:音ㄐㄩˋ,假若、如果。

〔參考資料〕

另可參考:《孔叢子.公孫龍》
典故說明此處所列為「大庭廣眾」之典故說明。
此處所列為「大庭廣眾」之典故說明,提供參考。「大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。「大庭廣眾」是指公開而人多的場合。《公孫龍子.跡府》中,記載了尹文和齊湣王的一段對話。齊湣王經常感嘆他想任用士人,可惜國內卻沒有這樣的人,有一次尹文就問齊湣王說︰「如果有一個人,具備了士人的各種德行,在大庭廣眾的場合,受到別人的侮辱,卻始終不敢爭鬥,大王會任用他嗎?」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人?我當然不會用他!」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥,可是他仍具備身為士人的四種德行,那他仍然是個士人啊!大王你一下子說要用士人為臣,一下子又說不用士人為臣,難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎?」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出,用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書.卷一○四.張行成列傳》:「左右文武誠無將相材,奚用大庭廣眾與之量校,損萬乘之尊,與臣下爭功哉?」
書  證
  1. 史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》(523):「稠人廣眾,薦寵下輩。」
  2. 官場現形記.第三五回》(429):「人家聽了他,都說他是個癡子,稠人廣眾地方說的,他並不以為意。」
辨  識

近義成語

車水馬龍
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