教育部《成語典》

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異路同歸

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成  語異路同歸(殊途同歸)
注  音ㄧˋㄌㄨˋㄊㄨㄥˊㄍㄨㄟ
漢語拼音yì lù tóng guī
義  類方法, 不同, 結果, 效果, 相同, 事理, 工作
釋  義此處所列為「殊途同歸」之釋義。
殊途同歸」之「途」,典源作「塗」。
「塗」通「途」。比喻採取的方法雖不同,所得的結果卻相同。語本《易經.繫辭下》。
異曲同工
典  源此處所列為「殊途同歸」之典源。
《易經.繫辭下》
《易》曰:「憧憧往來,朋從爾思。」子曰:「天下何思何慮?天下同歸而殊塗1>,一致而百慮。天下何思何慮!日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也;精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。」

〔注解〕

  1. 殊塗:不同的道路。塗,通「途」,道路。
典故說明此處所列為「殊途同歸」之典故說明。
此處所列為「殊途同歸」之典故說明,提供參考。「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說:「天下的事物,有什麼可以困擾憂慮?天下萬物同歸於一個好的理想目標,雖然有百種不同的思慮,採用的方法不同,但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻採取的方法雖不同,所得的結果卻相同。
書  證
  1. 文子.精誠》(10):「三皇、五帝、三王,殊事而同心,異路而同歸,末世之學者,不知道之所體一,德之所總要,取成事之跡,跪坐而言之,雖博學多聞,不免於亂。」
  2. 淮南子.本經》(96):「五帝三王,殊事而同指,異路而同歸。」
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