教育部《成語典》

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一毛不拔

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成  語一毛不拔
注  音 ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ (變) ˋ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ
漢語拼音yī máo bù bá (變) yì máo bù bá
義  類自私, 吝嗇, 譏諷, 小氣, 不大方, 生活, 錢財
分  類 | 經部:孟子 | 人物:品德 | 生活:錢財
釋  義一根毫毛也不願意拔取。比喻自私自利,不肯貢獻出些微的力量。語本《孟子.盡心上》。後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。
愛財如命」、「摩頂放踵
典  源《孟子.盡心上》
孟子曰:「楊子1>為我2>,拔一毛而利天下,不為也。墨子3>兼愛4>摩頂放踵5>利天下,為之。子莫執中,執中為近之,執中無權,猶執一也。所惡執一者,為其賊道也,舉一而廢百也。」

〔注解〕

  1. 楊子:楊朱,生卒年不詳,字子居,戰國時衛人。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」,與墨子的兼愛思想正好相反。
  2. 為我:即貴己學說,一種個人主義的學說,為戰國時楊朱所主張。
  3. 墨子:墨翟(西元前501∼前416),戰國時魯人。著有《墨子》一書,提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。為墨家思想的代表。
  4. 兼愛:戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛,無親疏厚薄的不同。
  5. 摩頂放踵:比喻捨身救世,不辭勞苦。摩,通「磨」,磨損。踵,音ㄓㄨㄥˇ,腳後跟。見「摩頂放踵」。
典故說明春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比。在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語,就從原文中的「拔一毛而利天下,不為也」演變而出,比喻自私自利,不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。
書  證
  1. 燕丹子.卷中》(1) :「荊軻曰:『有鄙志,常謂心向意,投身不顧;情有異,一毛不拔。』」
  2. 二刻拍案驚奇.卷二四》(252) :「道者去後,自實展轉思量:『此翁與我向非相識,尚承其好意如此,叵耐繆千戶負欠了我的,反一毛不拔。』」
  3. 水滸傳.第六二回》(390) :「董超罵道:『你這財主們,閑常一毛不拔。今日天開眼,報應得快!』」
  4. 警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰塔》(253) :「許宣日常一毛不拔,今日壞得些錢鈔,便要我替他討老小?」
  5. 文明小史.第五五回》(608) :「王明耀是一毛不拔的,也混在裡面白吃白喝。」
  6. 官場現形記.第三九回》(436) :「不過也天生就的另外一種脾氣,是:朋友遇有急難,問他借錢,他是一毛不拔的。」
  7. 儒林外史.第四一回》(479) :「沈姑娘,你也太拿老了!叫我們管山喫山,管水喫水。都像你這一毛不拔,我們喝西北風!」
用法說明

語義說明

形容人非常吝嗇。貶義。

使用類別

用在「吝嗇愛財」的表述上。

例句

  1. 他就像隻鐵公雞,一毛不拔
  2. 這種人真是一毛不拔的吝嗇鬼。
  3. 一個人要真是一毛不拔,有誰會喜歡他?
  4. 沒想到他平日一毛不拔,也會捐錢賑災。
  5. 這種一毛不拔的人,誰會願意跟他來往?
  6. 如果社會上人人都一毛不拔,還有什麼人情味可言!
  7. 他雖然很富有,但卻一毛不拔,從不參加公益活動。
  8. 看他整天攥著兩個拳頭,一文不花,活像是一毛不拔的鐵公雞。
辨  識

近義成語

視錢如命、愛財如命鐵公雞

反義成語

一擲千金仗義疏財、解囊相助、慷慨解囊

「一毛不拔」及「愛財如命」都有吝嗇、捨不得花錢的意思。
「一毛不拔」側重於吝嗇之表述;「愛財如命」則側重於貪婪之表述。
一毛不拔愛財如命例句
他就像隻鐵公雞,
這個的昏官,不知冤枉了多少好人。

參考詞語
  • 一毫不拔
    ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ (變) ˋ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ
    yī háo bù bá (變) yì háo bù bá
    1. 宋.洪适 (5)盤洲文集 .卷二○.錢宗俊承信郎制》 (3) :「富者嗇財,一豪(毫)不拔。」
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